domingo, 31 de agosto de 2014

TEMA Nº 3 LA GUERRA DEL PACÍFICO




LOS LEGÍTIMOS DERECHOS  DE BOLIVIA.

Luego del proceso de independencia, fue aplicado el concepto roma Uti possidetis Juris(como poseeis , seguireis posendo),  por el cual  Bolivia al final de gura ocuparía la jurisdicción de la audiencia de charcas este territorio incluía el litoral del pacifico entre los paralelos 21° al norte y 26° al sur, siendo así que su legitimidad era incuestionable.

En 1843, cuando se descubre inmensos yacimientos guano en mejillones, que se hallaba  al norte del paralelo 25°. A partir de entones los avances chilenos  sobre el desierto  fueron progresivos. En 1863  chile se negó a reconocer la jurisdicción boliviana en la zona.

PERMISO PARA EXPLOTAR LOS RECURSOS ECONÓMICOS.

En 1866 el gobierno de melgarejo  firmaba u tratado con chile que establecía el límite de ambos países en el paralelo 24° , cediendo  25°, por el cual Bolivia y chile compartían las recursos económicos entre 23° y 25°, donde se hallaba las guaneras  de mejillones . Además melgarejo concedió a las empresas inglesas la libertad de explotación del guano y salitre y plata  existentes en el litoral.

En 1871  a 1873  en el gobierno de tomas frías, se ratifico el tratado firmado por melgarejo y se eximio a las empresas a pagar impuestos por 25 años.

PENETRACIÓN CHILENA

La empresa  anglo chilena Melbourne Clark Co.  Obtuvo concesiones y contratos para la explotación de salitre, a cambio de mínimo ingreso para el fisco boliviano, esto provoco la creación del puerto Antofagasta. En 1870 los  yacimientos de caracoles, descubierto  recién por esos años  determino una nueva etapa  de penetración chilena con la construcciones de  vías férreas por parte de la compañía salitrera

EL IMPUESTO DE 10 CENTAVOS.

 La imperiosa necesidad de recaudar fondos movió a presidente Daza  en 1876 a agravar la producción de la plata en el litoral con impuesto por el quintal  de guano exportado desde 1874. La compañía  de salitres y ferrocarriles se negó a parar, siendo amenazado con la incautación de su patrimonio. Pronto fue apoyado la compañía lpor el gobierno chileno que ocupo Antofagasta el 14 de febrero de 1879 sin previa declaratoria de guerra.

OCUPACIÓN DEL LITORAL BOLIVIANO.

El 16 de febrero Chile avanzo rápidamente caracoles y Calama, donde el 23 de marzo  se enfrentaron Eduardo Abaroa y Ladislao cabrera.

En 1873 Bolivia y Perú firmaron un tratado defensivo, en cumplimiento a esta alianza Perú ingreso a la guerra al lado de Bolivia. Llevando solas la campaña marítima, pronto los puertos de cobija y Tocopilla fueron tomados por chile,  quien  bloqueando la punta Angamos, en donde las naves chilenas   Rímac 1 2 y 3 destruyeron al monitor Huáscar  comandado por miguel Grau en octubre de 1879.

DESASTRES DE LA GUERRA.

El presidente Hilarión Daza, con un destacamento de 6.000 hombres, se hallaba en abril de 1879 en Tacna, una parte de la tropa fue apoyada a las fuerzas peruanas en Tarapacá mientras que el resto permaneció en  inmovilizado durante siete meses. En noviembre Daza avanzo hacia Iquique a fin de apoyar al ejército peruano. La Marcha por el desierto se realizo caminando de día y con muchas dificultades de lo que en camarones  y ante la mortandad desatada determinó la retirada de las tropas bolivianas. Frente a las circunstancias los peruanos debieron emprende  solos el ataque m conocido como la retirada de camarones, es el más desastroso de la guerra. A raíz del Daza fue destituido y el general Narciso Campero  asumió la presidencia de la república. En mayo de 1880, Campero guio al ejercito en la batalla de alto de alianza. La victoria fue para chilenos, que tomaron Tacna. Campero debió retirase hacia el altiplano. Finalizando la participación boliviana en el conflicto. Mientras que el Perú continuó  defendiéndose durante tres años. Hasta que las tropas chilenas ocuparon Lima. Por la firma del tratado de Ancón. 1883, Perú perdió la provincia de Tarapacá.

El TRATADO DE 1904.

Veinte años después el gobierno de Ismael montes firmo el tratado de paz y limites de 1904, que sello definitivamente la condición mediterránea de Bolivia. En virtud de este documento. Bolivia cedió a chile el dominio sobre el litoral: a cambio  los chilenos se comprometieron a construir una línea férrea entre Arica y la Paz, reconociendo a Bolivia el derecho  de libre tránsito por su territorio y sus puertos. De esta forma, Bolivia perdía  su acceso al mar, permaneciendo en adelante en un asilamiento que condicionó su desarrollo

BIBLIOGRAFIA.

CRESPO Alberto; CRESPO FERNANDEZ, José; KENT SOLARES, María Luisa; LOS BOLIVIANOS EN EL TIEMPO, 1995 La Paz Bolivia

 MESA, José y GISBERT, Teresa, HISTORIA DE BOLIVIA, 

TEMA Nº 2 EL SUEÑO DE UN FEDERALISMO IGUALITARIO DE ANDRÉS IBÁÑEZ Y SU IMPACTO HISTÓRICO CULTURAL



EL PARTIDO IGUALITARIO:

Durante una de las primeras manifestaciones politicas de la campaña electoral de 1874 se produjo un intercambio de palabras entre los candidatos a diputados por Santa Cruz: Antonio Vaca Diez y Andrés Ibáñez. En la plaza principal cruceña, ante la multitud enardecida, Ibáñez de despojó de la levita de doctor y de los zapatos acharolados para caminar descalzo por la arena, seguidamente los manifestantes recorrieron las calles gritando "todos somos iguales".

Ibáñez fue elegido diputado por segunda vez en 1874, pero su actividad política principal la seguía realizando en Santa Cruz. Ibáñez organizo a sus seguidores y junto a medio centenar de ellos se enfrente al ejercito en Cotoca, después se desplegó hacia la región de chiquitos donde sus adherentes financiaron un ejército de 300 voluntarios que marcharon para tomar Santa Cruz. En noviembre de 1875 fueron detenidos por el comandante Ignacio Romero que los derrotó cerca de la ciudad en un bosque llamado Pororós, solamente la amnistía declarada por el gobierno en febrero de 1876 permitió a Ibáñez a la ciudad Cruceña.

Allí reorganizo su partido y proclamó la candidatura del general Daza, mas como un maniobra política que confiando en que Daza compartiera sus ideas.

Inmediatamente surgieron las intrigas de los oficialistas que veían que Ibáñez de fortalecía. Daza recibía información distorsionada al punto de que ordeno su captura para lo que envía a La Paz. Nuevamente la clandestinidad fue el refugio del igualitario, hasta que en agosto de 1876 fue detenido y encadenado en la cárcel pública.

 EL GOBIERNO IGUALITARIO

En 1876, Los militares y las clases sociales han devuelto al país los beneficios del orden" y resuelven "nombrar prefecto y comandante general del departamento al Dr. Andrés Ibáñez" dándole las atribuciones de "nombrar provisionalmente a los empleados públicos, conservar el orden público", en fin, el pueblo le había dado su propio gobierno desde ese 2 de octubre de 1876. A partir de ese momento Ibáñez Gobernó Santa cruz poniendo en práctica su programa igualitario.

Los primeros días de diciembre de ese año 1876, enviado por el gobierno central, el general Juan José Pérez llego para hacerse cargo de la prefectura del departamento. Este hecho y el aislamiento de su movimiento obligo a los igualitarios proclamar la federación el 25 de diciembre y un día después nombraron sus ministros, entre los cuales estaban Andrés Ibáñez en la cartera de hacienda y guerra.

Los federales antes igualitarios, emitieron una proclama de la Junta Superior federal del Oriente donde sostienen que "una era de paz, igualdad y fraternidad se abrirá a través de cuantos obstáculos le presente la centralizadora y tiránica forma de gobierno unitario", y sigue: "la federación, nuevo mesías de los pueblos oprimidos, cierne ya en medio del espacio Nacional. El día será de los que iniciaron, de los que sufrieron, de los que han gemido entre cadenas. Hambre y sed de justicia y libertad tiene el pueblo".

El nuevo gobierno federal empezó a ejercer su poder en 1877 cobrando impuestos a la producción de azúcar y emitió decretos para organizar su funcionamiento. Dejo a los terratenientes las tierras que cultivaban y distribuyo lo restante, abolió la servidumbre y otras cargas sociales de los más humildes. Llego incluso a emitir papel moneda con el respaldo de los bienes públicos.

 TODOS SOMOS IGUALES

Andrés Ibáñez "defendió ideas, principios de igualdad entre los hombres" y protestó contra "los pocos pudientes que habían en la ciudad de santa cruz". Sostenía La igualdad con la propiedad es el desiderátum de la ventura de los pueblos, con un extraordinario apoyo popular proclamó el Federalismo, como una nueva forma de Estado y de Gobierno. Los Igualitarios fueron dueños de Santa Cruz, durante ciento sesenta días y su revolución duro siete meses.

La causa federal e igualitaria fue alimentada por el alto grado de mestizaje, por la pérdida de la unidad patriarcal, por el movimiento de la población por razones comerciales que se presentó en su momento en Santa Cruz.

Según Gabriel René Moreno decía: “nos encontramos por primera vez en la historia con dos turbiones invasores del claro manantial, uno que viene de la sierra y otro que fluye del cercado y de las provincias indígnales del departamento, por un lado el mestizo alto-peruano y por el otro el indio guaraní".

Según Carlos Montenegro, Ibáñez era el caudillo de "las clases trabajadoras cruceñas", "un auténtico precursor de la revolución social en América del Sur".

Los "Igualitarios" declararon la federación el día de Navidad de 1876. La proclama decía: " El día de su próximo triunfo será de los que la iniciaron, de los que han sufrido, de los que han gemido entre cadenas, de los que en vano han demandado igualdad y justicia. ¡Bienhechora alborada y de ventura brillará para los pueblos! Hambre y sed de justicia como de libertad tiene el pueblo. Justicia suficiente encontrarás porque lo que habéis iniciado debe triunfar, como que escrito está, debe cumplirse".

Ejecutó sus ideales de igualdad "dejando a los grandes terratenientes el dominio del suelo cultivado tan sólo, distribuyó la tierra sobrante a los campesinos". Abolió la servidumbre personal y gratuita en el agro y en la ciudad, declarándose, además anuladas las deudas de trabajo, con lo cual quedó el peonaje cruceño prácticamente liberado de la esclavitud económica. Se instauró el cobro de impuestos a los productores de azúcar.

Nuestra tarea es rescatar lo social y lo político del movimiento de Andrés Ibáñez, porque sostenía que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Enarboló el federalismo, pero con igualdad y con cambios sociales. Los "Igualitarios" buscaron una radical reivindicación social y política de los explotados, oprimidos y marginados frente al cuestionado del poder de la oligarquía cruceña y de los hacendados.

En estos tiempos, que se discuten temas relativos a la forma de gobierno y las Autonomías departamentales, regionales, municipales e indígnales, reivindiquemos la proclama de los IGUALITARIOS de Andrés Ibáñez: Un nuevo pacto social para una sociedad más justa e igualitaria.

Con la experiencia revolucionaria y el ideario igualitario del movimiento de Ibáñez, podemos y debemos decir: ¡¡Adelante nuevas formas de Estado y de Gobierno,  siempre que garanticen una mayor equidad y participación de los explotados,  marginados y oprimidos del  país.

EL FEDERALISMO COMO FORMA DE ESTADO Y GOBIERNO

A comienzos del año 1875, el Dr. Andrés Ibáñez a la cabeza de grupos armados intenta tomar la plaza de Santa Cruz. Encontrándose preso el 1ro. de octubre de 1876 hizo amotinarse a los gendarmes que lo custodiaban y el Cnl. Ignacio Romero al intentar sofocar la revolución "Igualitaria" fue victimado. Al día siguiente, una comisión popular proclamó a Ibáñez como Gobernador.

En el mes de diciembre del mismo año, Ibáñez organiza una Junta de Gobierno Federal, la cual encabezó y estuvo integrado por los señores Urbano Franco, Simón Álvarez y Santos María Justiniano.

El Gobierno Federal de Santa Cruz desarrolló su administración durante cinco meses en medio de la amenaza centralista. Finalmente el gobierno boliviano envía una fuerte división al mando del Gral. Villegas, cuyo número y armamento oficial superaban al Ejército Federal provocando su repliegue a Chiquitos. El revolucionario federalista-igualitario es capturado junto a sus fieles seguidores en la frontera con Brasil (Chiquitos).

LA REPRESIÓN:


Los federalistas intentaron hacer reconocer su posición al gobierno central de La Paz, el que anoticiado de la rebelión envió un destacamento militar al mando del general Carlos de Villegas para sofocar ese movimiento que estaba surgiendo.

Mientras tanto Ibáñez marchaba hacia Samaipata para desbloquear e implantar la revolución federal en toda la Santa Cruz. El enfrentamiento era inevitable y ante ese Hecho volvió a la ciudad para reordenar el gobierno federal y acondicionar sus tropas para enfrentar a Villegas. El 3 de Marzo de 1877 dicto el último bando federal disponiendo que todas las fuerzas militares de la ciudad debieran retirarse hacia chiquitos.

La causa por la cual el presidente daza ordeno su muerte del líder y jurista cruceño Andrés Ibáñez, fueron por encabezar la revolución armada que lo proclamó Gobernador de nuestro departamento, con el apoyo de un comicios popular. En diciembre de 1876, el centralismo que no admitía la existencia de un Estado Federal en Bolivia.

El gobierno del presidente Daza envía a 600 hombres para destruir al Gobierno Federal de Santa Cruz y el Gobernador Ibáñez tiene que replegarse a Chiquitos, con la compañía de 50 fieles soldados del denominado gobierno "Igualitario" (por su doctrina social). El 28 de abril de 1877 es capturado en Santa Ana de Chiquitos el federalista Benjamín Urgel, quien fue fusilado por negarse a delatar a su Líder. Fueron fusilados en el río Uruguayito Cecilio Chávez, camarada de Ibáñez. Al día siguiente, el 1ero. De mayo de 1877, es asesinado el líder federalista Dr. Andrés Ibáñez, en la estancia San Diego, hoy provincia Velasco. Junto a él fueron fusilados sus compañeros de campaña Cnl. José María Prado, Cap. Manuel Valverde, Don Francisco Javier Tueros y otros 7 revolucionarios. Todos fueron ejecutados sin juicio alguno.

BIBLIOGRAFIA.

CRESPO Alberto; CRESPO FERNANDEZ, José; KENT SOLARES, María Luisa; LOS BOLIVIANOS EN EL TIEMPO, 1995 La Paz Bolivia

TEMA Nº 1 PARTICIPACIÓN INDIGENA EN EL PROCESO SOCIOECONÓMICO E HISTÓRICO DEL PAIS EN EL SIGLO XIX



LAS COMUNIDADES INDIGENAS Y EL LIBERALISMO
Después de la independencia de Bolivia en 1825 los indígenas no tenían idea de lo que era el liberalismo: sin embargo ya contaban con los primeros decretos que daban inicio a la legislación agraria boliviana, simón bolívar reglamento la abolición del tributo indígena y la repartición individual de las tierras comunales.

Su desconocimiento de la realidad socioeconómica de los pueblos aimara y quechua, y su deseo de romper a toda costa con el pasado colonial condujeron a bolívar a pensar dictar.

En 1829- 1839 Andrés de Santa cruz vio la única fuente importante de ingreso para el tesoro nacional era el tributo indígena que partir de 1831 llegaría llamarse “contribución indígena”. La mayora de los indígenas se concentraba en la paz, Oruro y potosí  y en menor medida en Cochabamba y Chuquisaca y  el 80% de recaudos provenía de los tres primeros.

PROBLEMÁTICA DE LA TIERRA EN EL ALTIPLANO Y ORIENTE BOLIVIANO: LEY DE ENFITEUSIS, LEY DE EX-VINCULACIÓN.
Durante la colonia existió un pacto de reciprocidad entre el estado y las comunidades indígenas, mediante el cual las autoridades españolas reconocían las propiedades comunitarias de los indígenas a cambio de que estos paguen un tributo. Con la fundación de Bolivia, esta modalidad continuaría  hasta la década de de 1860, en 1842 José Ballivian dicto la ley de enfiteusis, que  desconocía la propiedad comunal y confería alas comunidades o ayllus ya no la propiedad, si no el simple usufructuó de la tierra. Si embargo la ley de enfiteusis dejaba sin efecto el tributo indígena, que prácticamente sostenía al estado, por lo cual fue rápidamente derogada.
En 1866 el presidente Mariano Melgarejo decreto que toda propiedad comunal pertenecía al estado, obligando a los indígenas a comprar títulos de sus mismas propiedades . Se remataron las propiedades no legalizadas y muchas tierras fueron convertidas en haciendas, esta ley fue derogada por el presidente pero no todas las tierras fueron devueltas.
La ley de  la ley de ex vinculación, promulgada en 1874 por el presidente Tomás Frías, ordenaba la extinción definitiva de los ayllus, comunidades y la individualización de la propiedad, con lo cual las tierras se podían comprar y vender, por lo que favoreció a los interés de los hacendados
EL MOVIMIENTO DE LOS CACIQUES  
Alrededor de 1912 continúa el movimiento indígena en su lucha, ahora liderados por la red de los Caciques Apoderados de los aillus y comunidades de los departamentos de La Paz, Oruro, Potosí, Cochabamba y Chuquisaca, quienes emprendieron una prolongada lucha legal, hasta 1952, en demanda de la restitución de las tierras comunales, usurpadas por las haciendas. Esta segunda etapa de lucha Aparecen como figuras visibles de este movimiento Santos Marka T'ula, Faustino Llanqui, Francisco Tangara, Mateo Alfaro, Dionisio Phaxsi Pati, Feliciano Condori y muchos otros.
La recuperación de los títulos llevó a los Caciques Apoderados a su real interpretación, por la que se buscó la recuperación de las demarcaciones originales de sus aillus, lo que significó serios enfrentamientos con la casta dominante.
El eje de los conflictos entre la sociedad indígena y la sociedad criolla dominante era el problema del territorio: no meramente como medio de producción, sino como el territorio del aillu y la comunidad considerado en su conjunto.
En la medida que se fortalecían los gobiernos liberales y se legitimaban los usurpadores de tierras comunales, la red de Caciques Apoderados tuvo que diseñar otras estrategias, en una lucha desigual en la que estaban empeñados con la convicción de ser propietarios primigenios del territorio desde los antepasados.
SE DESVANECE EL MITO DE LA SUMISION DEL INDIO
El ataque del Estado contra la propiedad comunal no tuvo las características a partir de la administración melgaregista , esto no significo que la situación en las  aéreas rurales fue de paz y armonía.
La única forma de agresión contra comunarios y yanaconas, ya que constantemente eran asediados y sometidos al servicio  personales.
Las consecuencias de la anterior produjeron levantamientos indígenas  que se llevaron en el siglo XIX, el último término en 1952..
 BIBLIOGRAFIA.
CRESPO Alberto; CRESPO FERNANDEZ, José; KENT SOLARES, María Luisa; LOS BOLIVIANOS EN EL TIEMPO, 1995 La Paz Bolivia
 MESA, José y GISBERT, Teresa, HISTORIA DE BOLIVIA,